Bračne ponude
❤️ Click here: Ženidba i udaja bih
Veoma bitan faktor, možda pomalo i bizaran, ali svakako utiče na odluku mnogih Albanki da se udaju za Srbe je - svadba. Уколико нисте вољни и спремни за ма какве трансформације, само ћете јој пребацивати што покушава да вас промени.
Na ivicama polja nalaze se poredani satori sa obje strane,a iza njih pocinju parkinzi. Pa se Cevljanovicima podsmjehuju, a Berlinu, Dortmundu, Dusseldorfu… dive? Podizanje kolca zahtijeva od učesnika dosta snage i vještine.
- tradicija koja ne umire - Ovi pisani zapisi kao i narodna predanja i tradicija daju nam prilično detaljnu sliku o ovoj komponenti porodičnog života u protekla dva-tri stoljeća.
Zgrožen činjenicom da jedan ovakav teferič posjeti i do 80. Bosanci ne bi bili bosanci kad i skoro usvojen zakon o zaštiti životinja ne bi izvrnuli naopako u svoju korist. Biva, borbe naših bikova nisu onako krvoločne kao u Španiji pa su dozvoljene! Kako je nam saopštio PR-a Čevljanske koride i tradicionalnog teferića, kao i ponosan vlasnik prošlogodišnjeg pobjednika-bika Mudonje, Kasim Herić, možemo ocekivati i ponajbolje izdanje muzičkog dijela cijele manifestacije, i kako sam reče: biće to pravi spektakl do jaja. Sve u svemu, dosta obečavajuće, pa ko voli nek izvoli. Dokaz kvaliteta ove tradicionalne manifestacije jeste i prošlogodišnja posjeta koja je, prema podacima Marco-index Bosnia, premašila preko 80. Nama, vjernim fanovima, ostaje samo da kažemo: držimo te za jaja, pardon, rijeć, K A S I M E L E G E N D O!!! Bilo je, er, SVEGA— za one koji nisu vidjeli novine I mimo toga je bilo svega Nemam fotošot tu da stavim crno preko oćiju sebi da se ne dam prepoznat al ću poredat slike sebe sa Satelitima i ostale kace vratim na Trešnjevku. Nažalos nemam slika belaja Nisam vidio Monstera more bit da smo se mimojišli u rulji il terminu , ja sam uranio plaho jer sam mislijo Kiša će garant sjebat pa dar da ugrabim neki nastup dobar. Nakon toga smo uzeli po sladoled i lubenicu, i ufatili se najblizi homarica, ostatak vremena smo proveli razgovarajuci o smislu zivota, egzistencijalistickoj filozofiji, tehnokratiji, cyber-sexu i sjemenjenju krava! Dogodine u Cevljanovicima, jopet! Citirano sa tuđeg bloga! Gledajuci sinoc dnevnik, nekako stekoh dojam da se Cevljanska korida omalovazava, i predstavalja u jako negativnom svjetlu. Kao oni koji su gore, oni su zeljni hljeba i igara, oni su glupi, daj im komad hljeba i pusti bikove da trcu, i to je to, oni zadovoljni zivotom. Kao ne znaju za bolje. Djeluje kako da ona voditeljica sa skrivenim podsmjehom i sprdnjom prica o Cevljanskoj koridi. Ubrzo nakon toga vijesti sa Love parade, doduse ovaj put jako tuzne, ali obicno se o Love parade prica pozitivno. U emisijama za omladinu se nadugo i nasiroko prica o Love parade, izvjestaji lete sa svih strana… Svojevremeno, kad sam bio mlad, posjetio sam oba dogadjaja. Sto se mene tice, nema neke razlike. Naprotiv, Cevljanska korida je, U ODNOSU na Love parade, itekako kulturni dogadjaj! Na Love parade svuda okolo lezi omladina nadrogirana, pijana, prljava, rascupana… Ama ljudi, ono je katastrofa! Pa ne mogu da vjerujem da taj kulturni zapad moze lezati onako u jarku. A na slikama i TV svi plesu, polugole ljepotice drmaju guzovima, a iza kamera sve u blatu! Na Cevljanskoj koridi nisam primijetio drogu mozda sad ima, ne znam , prljavih ljudi… hm pa ima, ali ne toliko, pijanih ljudi ima ali rijetko ko je bas pijan kao na Love parade,… Uporedjujuci ta dva dogadjaja, mislim da je veci krkanluk na Love parade nego na Cevljanskoj koridi. Pa zasto se omalovazava nesto sto se desava kod nas, a u nebo uzdize nesto sto se desava u Njemackoj, kad su u biti jedno te isto, samo sto ovamo sviraju kalesijski slavuji, a tamo DJevi. Jesu li to u njemackoj droga, alkohol, prljavi ljudi, krkani,… nesta specijalno, a kod nas su samo seljaci i krkani? Je li Love parade kulturni dogadjaj a Cevljanska korida krkanluk? U cemu je razlika izmedju ovih gore na slici, i polugolih pjevacica pod satorima? Ili to zavisi od TVa i nacina na koji se predstavlja, sta kamere snimaju i kako su voditelji raspolozeni? Pa se Cevljanovicima podsmjehuju, a Berlinu, Dortmundu, Dusseldorfu… dive? Ili… a to ce najvjerovatnije i biti… samo smo iskompleksirani ljudi, stidimo se sami sebe, mislimo da su ljudi na Cevljanskoj koridi manje vrijedni od onih na Love parade? Jeeeeedva ceeeeekam da sjednem pod satru kod Gazda Mehe… Jedan stariji komentar sa foruma Bjeh na koridi i kao sto sam obecao odmah za comp da prenesem utiske. Cevljansko polje nalazi se na nekih 40ak kilometara od Sarajeva. Lokalitet se nalazi u mjesnoj zajednici Gajevi,opcina Ilijas. Nakon sto se prodju Semizovac i Srednje skrece se sa puta koji vodi za Olovo i poslije nekoliko kilometara voznje super putem,tek alsfaltiranim,dolazi se do kamenoloma. Tu se nalazi naplatno mjesto. Naime,organizatori su bili pametni i skontali da je bolje naplacivati karte na putu nego pokusavati naplatiti ulaz na samom Cevljanskom polju. Prvo sto skontas kad pridjes naplatnom mjestu je da su se ljudi zestoko potrudili oko organizacije-svi redari imaju zute majice i kackete,akreditacije,izdaju numerisane parking i karte za ulaz, i jako su ljubazni oko objasnjavanja programa manifestacije posjetiocima. Helem,nakon sto prolaska naplatnog punkta do Cevljanskog polja vozi se jos nekih 10ak minuta. Policija i redari su svuda i rasporedjuju po okolnim improvizovanim parkinzima citaj:livadama vozila. Nas je zapalo parking mjesto na ivici Cevljanskog polja,onako blagi nagib od nekih 30ak stepeni. Sasvim dovoljno da se moja malenkost zapita kako cu izvuci auto odatle. Nakon parkiranja,izlazak iz auta je blago receno sok,jer skontas da je na polju ispod tebe nekoliko desetina satora,tri ringispila,nekoliko hiljada auta i desetine hiljada ljudi. Lokalitet-Cevljansko polje ima oblik pjescanog sata,duzine je nekih kilometar do kilometar i po,prosjecne sirine 300 metara sa najuzim mjestom sirine 50ak metara. Na ivicama polja nalaze se poredani satori sa obje strane,a iza njih pocinju parkinzi. Imaju prilicno bogat repertoar pjesama,no malo su losiji sa ritmovima jer se sve svodi na jedan te isti ritam. U sred polja,razvuklo se kolo-jedno 100 zena i muskaraca svih starosnih doba vuce se tamo-vamo pocupkujuci u nekom nadriritmu koji dopire sa obliznjeg razglasa. Poslije svakog komentara DJ-a sva se paznja fokusira na onoga na koga se komentar odnosio. Obucena prilicno izazovno bijela dekoltirana haljina podobro kratka,visoke pete,velike halke bila bi upadljiva i usred Sarajeva,a ne na onakvoj manifestaciji. Kad se poslije desetak minuta kolo raspustilo nana koja je plesala ili kolala do nje uhvatila je malu za ruku i povela je na upoznavanje sa prijateljima. Unuka je naravno ludo odusevljena i naninim stalnim prisustvom i prijateljima i djeluje kao da bi ih sviju najradije izmarisala. Uz ugostiteljske satore nalaze se i tri ringispila-mali,veliki i neka kombinacija ringispila i skele za fasadu. E ona plava do koje je momak u bijeloj majici je najbolja ona se moze jos vozati. I ona crna sa plavom tasnicom je dobra,nek ostane da odmjere snage. Inace,kriterij je bio ljepota egzibicije i pol u pocetku a sto se sastojalo iz okretanja na onom sjedistu ringispila ili lupanja nogama onog ispred sebe sa popratnim sportskim povredama ili efikasne odbrane od pokusaja slicnog udarca s ledja. Pored ugostiteljstva,ringispilstva,na pomenutoj manifestaciji nalazi se ogroman broj standova za prodaju svega i svacega. Nakon bosanske kafe i razgledanja okoline,lagano se odlucismo pomjeriti prema mjestu na kome se odvija korida. Inace,pravi izraz je bodljavina bakova ali je radi popularizacije sporta promijenjen u korida. Prostor predvidjen za bodljavinu je sirine pedesetak i duzine oko sto metara. Uzvisine oko ringa ili kako li se vec to zove,zauzimaju se po dva dana ranije,oni najorganizovaniji su razapeli tende i satore,raspalili rostilje u iscekivanju manifestacije. U neposrednoj blizini ringa nalazi se kamion na cijoj je platformi komentator. Doticni,inace imenom Milenko Srdic,neprestano prica. Da je covjek ozbiljno shvatio posao svjedoci i cinjenica da nosi odijelo uz nezaobilaznu kravatu. Nakon reklama slijede pozivi vlasnicima bikova da budu u ringu tacno u pola pet da se izvrsi zadnji dogovor za borbu ljubimaca,pa citanje programa manifestacije:dogovor u pola pet,balerine u petnaest do pet,borbe u pet. Moli nalazaca da mu vrati novcanik unutra su mu vozacka i saobracajna,pare ce halaliti. Ako neko vidi plavokosu djevojcicu 5 godina moli se da je dovede do policije,dijete je gluhonijemo. Huso,prezime neko,izgubio mobitel Siemens A-50. Moli da mu donesu mobitel,bateriju ce dati nalazacu. Uporedo sa obavjestavanjem sirokih narodnih masa o planiranim dogadjajima traje i nalazenje izgubljenih stvari uz obavjestavanje publike u kojem su stanju stvari pronadjene. Postenom su nalazacu obecali 500 km,no djevojka koja je donijela izgubljenu torbu nije htjela uzeti vise od 100 km. Raja mudro klima glavama valjda vazuci jel nalazacica glupa ili je fakat plemenita. Dogovor vlasnika slijedi tacno u pola pet,a onda se usred ringa pojavljuju dvije djevojke u crno-bijelim kratkim haljinama. Publici su predstavljene kao mazoretkinje,pa balerine. Uglavnom,clanice su neke grupe kojoj se ime tesko pamti. Muzika krece i djevojke se bacaju i plesu. Sa strane to i ne izgleda pretjerano dobro,nit uvjezbano,pogotovo ako se zna drevna cinjenica da plesanje ukljucuje i osjecaj za ritam kojeg treba pratiti a sto one nikako ne cine. U pet izlazi prvi par-Bizonja ime dobio valjda po boji i Cvijan porijeklo imena nije raspravljano. Vlasnici nakon pustanja bikova stoje sa strane,a sudija prilazi zivotinjama i ozbiljno ih zagleda. Inace,bikovi su poveliki i onako prilicno zajebano izgledaju. Prva se borba otegla vec nekih desetak minuta i nije djelovalo nista posebno. I na kraju izgubio. Vlasnik Bizonje od radosti skace na ledja svog ljubimca,koji ne znajuci za obicaje svojih americkih rodjaka stoji mrtvo hladno. Drugi je bikovski par Kuso,koga je njegov vlasnik iz Viteza hranio na planini mirisnim travama i izvorskom vodom, i bik cudnog imena i jos cudnije boje. Nakon petominutnog zagledanja pocinje zvizdanje iz publike. Borba je onda zavrsena iznenada kad onaj cudno ofarbani bik na foru spuca protivnika medju rogove. Posto je publika trazila jos,ne vjerujuci da je Kuso tako bezze,borba je produzena jos rundu. Kusin protivnik u nastojanju da dokaze da je Kuso fakat bezze bik izgurao ga je na kraju kroz kapiju,pa preko policije i redara na livadu do obliznjeg satora. Odusevljeni posmatraci koji su ima stajali na putu,bez obzira na dob i svoje fizicke karakteristike su nevjerovatno brzo uhvatili maglu ka obliznjim uzvisinama. Treca je borba bila extra. Mirsad koji organizuje uskoro teferic u svom selu,vlasnik je jednog od bikova i posebno je pozdravljen od komentatora. Protivnik njegovog ljubimca je Metko,grdosija od tone,svijetlih ledja i tamnijeg stomaka i nogu. Nakon sto su izreklamirali Mirsu i njegov teferic,Metko koji je haman laste skocio kad su mu otvorili kamion zafur'o se na protivnika i u 3 sec,rijesio borbu u svoju korist. Ishod borbe razveselio je silno publiku i brojne navijace gorespomenutog Metka koji su poceli preskakati ogradu i ulijetati u teren da cestitaju vlasniku i zagrle hrabrog fajtera. Uskakanje je prestalo kad se umijesala policija koja nije imala razumijevanja za iskazivanje osjecanja prema ljudima i bikovima. Cetvrta borba je prosla nezapazeno jer se vrijeme poslo mijenjati nagore,tako da je veliki broj posjetilaca poceo napustati svoja mjesta. Komentator je uspio objasniti da je vlasnik jednog od bikova fin covjek,njegov dugogodisnji poznanik,pasionirani ljubitelj bikova,miran,korpulentan i temperamentan. Posto je publika prestala obracati paznju na njegovo komentatorsko umijece,poceo je auditorij ubjedjivati da ostanu jer kisa nije najavljivana a i ima ukupno devet borbi sa krunom veceri-marisana u superteskoj kategoriji izmedju dvojice Medonja. Nazalost,najveci broj posmatraca je poslusao svoje oci i zdrav razum pa se udaljio prije nego je kisa pocela pljustati. Medju onima koji su spas potrazili pod satorima,bila je i moja malenkost,tako da ne znam kako se zavrsio ostatak borbi. U povratku svratilo se na janjetinu,a sve boga moleci da se guzva na parkingu razidje. Obzirom da je komentator obavijestio u toku borbi da je prisutno 88 000 ljudi,naivna procjena je govorila da treba pricekati sahatak pa krenuti kuci. Jes,malo sutra: Izlazak iz parkinga je trajao sat,nakon cega smo u koloni koja je bila duga kilometrima sisli do puta za Sarajevo za sat i po. Do Semizovca smo vozili pravo dugo,a sto se jos oteglo jer smo ostali bez cigara. Racunajuci da nas niko ne zna a i da podignemo atmosferu,pjevali smo cijelo vrijeme od ulaska u auto. Nakon parkinga i voznje u koloni ostali smo bez pjesama. Radnik na benzinskoj u Semizovcu nas je zbunjeno gledao dok smo ulazili u benzinsku pjevajuci Branka Kockicu. Nismo zamjerili-sreca radi povratka u civilizaciju bila je jaca.
Glamoč: Neženje i Albanke
Igra je toliko stara da je nalazimo oslikanu i na zidnoj freski jedne vile u Herkulanumu, gradu na jugu Italije, koji je na početku naše ere bio zatrpan erupcijom pepela vulkana Vezuva. Zadatak ekipe jeste da od prve pogodi pod kojim se fildžanom nalazi prsten. Esselamu alejkum ve rahmetulahi ve berektuhu. Ovakvim pitanjima i dilemama nema kraja, a u šerijatskim tekstovima nije došlo pojašnjenje istih. Ponekada su se radi veće zabave dogovarale i kazne za poražene kao npr. Veoma bitan faktor, možda pomalo i bizaran, ali svakako utiče na odluku mnogih Albanki da se udaju za Srbe je - svadba. Na ovim posijelima se radilo ali i pjevalo, pričalo viceve i sl. Događa se i da onaj koji krije, miješa fildžane po tepsiji tako da i sam ne zna gdje je prsten.
